串起100個(gè)最美觀景拍攝點(diǎn)，四川這15條景觀路線千萬別錯(cuò)過！

中國國家地理雜志于2012年與四川省旅游發(fā)展委員會(huì)、省交通運(yùn)輸廳、 省測(cè)繪地理信息局等相關(guān)部門合作，共同主辦了“尋找四川100個(gè)最美觀景拍攝點(diǎn)”活動(dòng)，活動(dòng)對(duì)公路沿線最美觀景拍攝點(diǎn)進(jìn)行尋找和評(píng)選。2015年，作為經(jīng)典延伸的“再發(fā)現(xiàn)四川”活動(dòng)繼續(xù)進(jìn)行，重點(diǎn)從自然風(fēng)光轉(zhuǎn)移到四川西部，聚焦到人文歷史傳承。

近日，新書《再發(fā)現(xiàn)四川》發(fā)布，這本書不僅僅是再發(fā)現(xiàn)四川的100個(gè)最美觀景拍攝點(diǎn)，更是由點(diǎn)到線，兼顧人文與風(fēng)光的配合，形成了15條景觀路線。
這條1950年開始建造的國道，歷經(jīng)四年完工，投入使用。它東起上海市人民廣場(chǎng)，西至西藏樟木鎮(zhèn)，全長5476千米，是中國目前最長的國道。其中從四川到西藏的這一段便是屬于川藏公路南線的一部分，也是行進(jìn)最艱險(xiǎn)、地勢(shì)最復(fù)雜的一部分。此次《再發(fā)現(xiàn)四川》的100個(gè)景點(diǎn)當(dāng)中，就有分布在這條景觀大道川藏南線 沿線的多種景致，這些景點(diǎn)沿318國道行駛即可一一抵達(dá)。四川西北這片未染人煙的地界里，這些景點(diǎn)各具特色，卻毫不違和，是滌蕩心境、曠達(dá)視野的凈土。

317國道是一條橫亙?cè)诖ㄎ鞅辈康倪M(jìn)藏公路，道路沿線布滿天然美景。它是一條宗教與民族文化的大道，穿過漢、藏、羌、滿、蒙古等數(shù)十個(gè)民族的聚居區(qū)，格外濃厚的藏族文化為它增添了幾分神秘的色彩。它也是一條飽覽不同建筑風(fēng)格的大道，不同寨群有的厚重滄桑，有的氣勢(shì)恢宏，它們的故事留待后人自己解讀。它還是一條可以徜徉其中的風(fēng)光大道，星空下的昌麥草原、端莊秀美的卡薩湖，猶如仙境，美不勝收。

藏傳佛教是傳入西藏的佛教分支，在中國藏族聚居區(qū)流傳。其中，四川境內(nèi)的藏族聚居區(qū)是其集中分布區(qū)域，甘孜、阿壩則是四川藏族聚居區(qū)的主要行政州。這條線路帶領(lǐng)大家走進(jìn)甘孜，探尋藏傳佛教的神秘宗教之美。扎溪卡草原，高原明珠措卡湖、巴姆七湖，經(jīng)幡飄飄的惠遠(yuǎn)寺……無論你是信徒還是旅者，只要你想，便可以踏 入這片圣潔的土地，凈化自己的心靈。

“嘉絨”的名字來自嘉莫的墨爾多圣山，指圣山四周的區(qū)域，亦即“女王的山河”。嘉絨藏族是藏族的一大分支，他們靠近漢族地區(qū)而居，在甘孜、阿壩和雅安等地都有 其生活區(qū)域，歷史上由莫扎瓦女王統(tǒng)領(lǐng)。他們說著嘉絨語，是藏族原始的四大姓氏扎氏的后代。建筑是他們的驕傲，作為其碉群和寨群的卓克基土司官寨、阿旺巴扎大師主持修建的最后一座寺廟“大藏寺都是其杰出代表。嘉絨是研究民族發(fā)展的一個(gè)密碼，它的語言和歷史極度神秘，又充滿異域氣息。S302省道是一條非常低調(diào)的省道，它看起來只是一條再普通不過的公路，但細(xì)看之下你會(huì)發(fā)現(xiàn)這條公路基本沿岷江的分支黑水河而修，從兩河口與岷江分流，在道路兩 旁，分布著不少高原美景。神座村像是被遺忘在了高原上，人們?cè)谶@里放牛牧馬；青稞在秋天釀成金海，包裹著佇立了幾千年的麥昆藏寨，色爾古藏寨養(yǎng)育著勇猛的 色爾古人；冰天雪地的達(dá)古冰川在春夏之際便有各色杜鵑盛開在山間，東措日月海就在此處，湛藍(lán)的海子清澈見底，空靈恬靜。沿著河濱的S302省道一路往遠(yuǎn)處 去，那便觸目皆是遺世獨(dú)立的高原風(fēng)景。

九環(huán)線是四川特意打造的一條旅游路線，從成都出發(fā)，向西北方向行駛，終點(diǎn)便是聞名遐邇的九寨溝風(fēng)景區(qū)，形成了一條旅游環(huán)線。環(huán)線貫穿著許多知名景點(diǎn)，以成都 和九寨溝作為對(duì)稱軸，分為西線和東線。西線從成都出發(fā)，沿線包括都江堰、汶川、茂縣松潘到達(dá)九寨溝。這條線路建設(shè)便利，沿途風(fēng)光秀美，沿途遍布諸多古鎮(zhèn)， 無論蜀都的街子古鎮(zhèn)，還是向西的“中國古羌城”，都為這條線路平添了幾分神秘滄桑的古韻。

九環(huán)東線是九環(huán)線東側(cè)的旅游路線，從北向南依次經(jīng)過了平武、北川、綿陽、德陽、成都，是四川旅游的黃金路線。這一路永遠(yuǎn)是新鮮的，上古的地質(zhì)活動(dòng)造就了鎣華 山斷崖峭壁式的峰林地貌，遠(yuǎn)古侏羅紀(jì)第四紀(jì)冰川活動(dòng)期間形成了如今的千佛山， 5月去往磨子坪，還會(huì)有上千畝的各色杜鵑花盛開在高山草甸。相比西線的古老和雄奇，東線的風(fēng)景更像是閨中的女兒家，秀氣又爛漫。這便是養(yǎng)育出水靈姑娘的四 川，那干凈又空澈的土地，濁世永遠(yuǎn)無法侵蝕。四川是與紅軍最有淵源的一個(gè)省份。紅軍長征時(shí)期，曾在四川創(chuàng)下了“六個(gè)最”的記錄：最長的征戰(zhàn)時(shí)間、最長的征戰(zhàn)路線、經(jīng)過了最多的縣域、最惡劣的自然環(huán)境、 召開會(huì)議次數(shù)最多，以及得到各民族的支持最多。紅軍翻過的第一座雪山是夾金山，這里地勢(shì)艱難，卻有美麗清幽的自然風(fēng)光。夾金山下，是“神仙玩耍的地方” ——磽磧湖，著名的懋功會(huì)師之地也坐落在此處的小金縣。安順場(chǎng)坐落在大渡河的沿岸，令紅軍威名遠(yuǎn)揚(yáng)?；制菏羌t軍離開瀘定前經(jīng)過的最后一個(gè)古鎮(zhèn)，許多戰(zhàn)士 浴血奮戰(zhàn)，長眠于此。

1935年初到1936年8月，紅軍在四川境內(nèi)輾轉(zhuǎn)跋涉了一年多，他們走過的地區(qū)多為交通條件落后、自然地勢(shì)險(xiǎn)峻的地方。鐘靈毓秀的四川也是不少偉人的故鄉(xiāng)，僅十 大元帥當(dāng)中，就有四位的籍貫都是四川。四川儀隴養(yǎng)育了朱德，四川開縣是劉伯承的故鄉(xiāng)，四川樂至縣有陳毅，四川江津則走出了聶榮臻。他們帶領(lǐng)著紅軍在自己的 家鄉(xiāng)取得了勝利，為四川的父老鄉(xiāng)親奪得了自由的嶄新生活。上承西漢，下啟西晉，三分天下，不足百年。曹魏、蜀漢、東吳三家稱霸天下的這段故事家喻戶曉。這三雄之一的蜀國，其疆域大多包含了現(xiàn)今的四川，因此四川境內(nèi) 保留有不少三國遺跡。川北的門戶便是有著“天下雄關(guān)”稱號(hào)的劍門關(guān)，這里自古是兵家必爭之地，蜀北屏障，秦川咽喉，劍門山連綿起伏，雄奇險(xiǎn)峻。沿著這條線 路還能參拜嘉陵江東岸的千佛崖摩崖造像，這是四川境內(nèi)最宏偉的石窟群，目前存留有800多個(gè)窟洞和7000余尊佛像，莊重森嚴(yán)。這里是三國文化的中心，王 侯將相和草莽英雄都是這片土地曾經(jīng)孕育而生的子女。米倉古道是三大古蜀道之一，它連通秦巴地區(qū)，貫穿長江黃河流域，北上漢中以抵中原，南連四川以系山區(qū)，分為東段、南段、北段和西段四條線路，是最早的國道。 始于秦朝的閻王碥古棧道為后人留下了嘆為觀止的文化儲(chǔ)存，南龕摩崖造像是佛教石窟文化的代表之一，曲徑通幽的真佛山香火不絕，清晨的金城山、獨(dú)秀峰下的小 山丘美不勝收，泥漢坪和楊家埡則是在繁鬧的城市之外遺世不爭的桃源小村。雖然米倉道不復(fù)舊時(shí)的喧鬧，但是在千百年的喧鬧之中，卻更得見珍貴和滄桑的世間奇景。廈蓉高速公路是我國高速公路七射九縱十八橫網(wǎng)內(nèi)高速公路系統(tǒng)18條東西走向當(dāng)中的第16條，全長2295千米，國家公路網(wǎng)的編號(hào)是G76。這條高速公路起于 福建廈門，沿途經(jīng)過福建省、江西省、湖南省、廣西壯族自治區(qū)、貴州省和四川省的多個(gè)城市，止于四川成都。在這條高速公路沿線能欣賞沿途各異的自然風(fēng)光，游 人可以清晨去騎龍坳觀看“川南最美云霧”，可以在竹海掩蓋的僰王山呼吸清新空氣，可以看由石頭填充，層層疊浪的興文石海。這條從西南腹地跨至東南沿海的漫 長高速，以山水做伴，以城市點(diǎn)綴，游人可一邊走，一邊欣賞著四川的風(fēng)土人情而南下。成渝高速公路環(huán)線是交通部規(guī)劃的5條高速環(huán)線中唯一一條位于西部的環(huán)線。它將成都、雅安、眉山、樂山、宜賓、瀘州、遂寧、重慶、綿陽這九座城市連接起來，全 長1200千米，是全國連接城市數(shù)量最多、里程最長的環(huán)線高速。它同G213國道相結(jié)合，沿途具有宜賓西南部的旖旎風(fēng)情。依山傍水的龍華古鎮(zhèn)從宋朝延續(xù)至 今，八仙山大佛威嚴(yán)壯觀，受到當(dāng)?shù)匕傩諅兊木捶睢＿@里還有綿延20千米左右的丹霞地貌，寬約百米，蔚為大觀。這些景色都分布在宜賓地區(qū)，沿著成渝環(huán)線和 G213國行駛，便能來到宜賓，來到屬于宜賓的人情風(fēng)貌之中。約瑟夫·洛克是美籍奧地利人，受到美國《國家地理雜志》的支持，他于1928年從木里出發(fā)，翻越稻城、亞丁，進(jìn)入貢嘎嶺。他曾兩次翻越稻城亞丁，所以，后人 將其從木里到貢嘎嶺的探險(xiǎn)之路稱為“洛克路”，也是他，掀起了全民“尋找香格里拉”的熱潮。這條路線集中在四川的西南地區(qū)，遼闊的自然風(fēng)光和莊嚴(yán)的寺廟建 筑都分布在此處。重走“洛克路”，既是延續(xù)著洛克穿越險(xiǎn)阻的精神，也是對(duì)這“上帝瀏覽的花園”一飽眼福的好時(shí)機(jī)。

至少在公元前4世紀(jì)，中國的絲就已傳入印度，這條中印之間往來貿(mào)易的道路，就是我們常稱的“西南絲路”。四川成都是“西南絲路”的起點(diǎn)，永昌（今云南保山）是出口地，這條路線名為“永昌道”，絲路的終點(diǎn)便是身毒（今印度）。在西漢時(shí)期被稱為“蜀—身毒道”，由靈關(guān)道、五尺道和永昌道組成，都是從古蜀都出發(fā)。翻開現(xiàn)在的地圖，我們驚喜地發(fā)現(xiàn)G5高速貫穿南北，和“西南絲路”路線相似。從成都沿著G5南下，便能將川西南的城市連結(jié)起來。